¿Por qué es un sentimiento?

24 mayo 2009

El peronismo es un sentimiento por infinitas de razones, pero principalmente porque esta lleno de personas que quieren estudiarnos e intentar aprender al peronismo, pero por suerte nosotros lo comprendemos porque lo sentimos. Que sea un sentimiento no quiere decir que no se pueda explicar, hablar del peronismo es una de las cosas mas conmovedoras para nosotros, es sentir ese fuego interno y decir nuestra verdad, nuestra historia, nuestras conquistas.

El peronista siente por eso es distinto, por eso es resistido por algunos sectores que son mezquinos, damos la lucha desde diferentes posiciones pero con un denominador común, por compromisos adquiridos con la comunidad toda, por ver una patria feliz, justa y liberada.

La liberación se construye paralelamente desde el Estado y desde los hombres y mujeres del país, sin conciencia no hay futuro, no nos vencen con herramientas violentas como en el pasado hoy las armas son de penetración cultural e ideológica.

El peronismo es grande porque se puede escuchar, cantar, gritar, caminar, expresar, esta en todos los lugares y de todas formas, porque es una forma de vida y se advierte en todos los ámbitos.

El que niega el peronismo niega al pueblo, y muchos lo hacen, acusan a los peronistas de todo tipo de cosas, pero por una cuestión lógica jamas nos convencerán, mucho menos desde el agravio y la descalificación, no podemos aceptar una discusión frontal con compatriotas que se creen superiores.

El peronismo mas que una posición es un camino, el camino histórico de un pueblo que resiste y combate con las mismos enemigos, de aquí y de allá, que un día vera consagrada su lucha en un país o una latinoamérica con una justicia social establecida, con una economía al servicio de las necesidades populares y no con el pueblo al servicio del mercado, con recursos naturales como sostén de crecimiento y valor diferencial del resto del mundo, con servicios públicos eficientes para el pueblo y no con negocios privados para las empresas.

Son consignas claras aparentemente simples de expresar pero difícil de alcanzar son muchas las piedras y palos en la rueda, pero en el camino ya estamos y no nos van a correr, detrás nuestro siempre vendrán otros porque la injusticia levanta los pueblos tarde o temprano.

Vale la pena y es posible, siempre y cuando no caigamos en los discursos disfrazados que nos quieren arrastrar, seamos participes, protagonistas, en inagotable la frase "solo el pueblo salvara al pueblo", es el único camino, un empresario no nos va a salvar porque no esta en su esencia.

Hay sectores irreconciliables y está bien que así sea no se puede compartir nada con los asesinos de nuestros hermanos, pero hay otros sectores con los que no somos tan diferentes, hay que allanar la discusión, dar el debate a largo plazo sin chicanas inútiles, la historia nos avala, respalda y coloca al frente de los grandes desafios.

Con las ideas de hoy y de siempre persuadir y avanzar.


Abrazo Peronista!!

Iar.Blog.Peron

Aportes para un camino Revolucionario

17 mayo 2009

La revolución es un proceso y como todo proceso llega a un punto máximo.
Hablar de revolución es tener en cuenta al pueblo. Un pueblo que no esta maduro para ser revolucionario condena a los apresurados, las revoluciones se hacen con el pueblo y no a pesar de él.

Si la época histórica o el pueblo no acompañan, nuestra función es sembrar ideas para cosechar esclarecimiento. Quien se apura y quiere atropellar al pueblo se equivoca porque solo el pueblo resiste y sostiene un proceso revolucionario.
Ser revolucionario tiene como principal trabajo la docencia, la paciencia con los que no creen en las luchas populares históricas.

El revolucionario aparentemente sostiene ideas novedosas, desconocidas u olvidadas por sus contemporáneos, pero en realidad esas ideas tienen fuertes raíces en el pasado, en el principio de nuestra historia.

Encontrar la síntesis de pasado y presente para una nueva propuesta de futuro es el primer paso para persuadir que es posible y no una utopía.
Los que eligen el camino corto y no valoran el acompañamiento popular se convierten en una aristocracia de ideas, y solo eso.

La revolución es ideas y acción, y sin pueblo no hay acción, solo ideas.
La frase "con el pueblo o a pesar de él" no es aplicable a la revolución.

Un proyecto popular, que conquiste lo cedido en el pasado, sin frontera de nacionalidad, que ataque cualquier imperialismo; requiere un pueblo esclarecido y convencido que si un compañero deja hasta la vida no fue un sin sentido sino un ejemplo, puro sentimiento y compromiso.

Una revolución genuina es una revolución sin fronteras, de nada sirve utilizar un limite geográfico para acelerar al pueblo o conducirlo a procesos que resultaran breves dado que las minorías solo sostienen mentiras o verdades dudosas.
Las mentiras y las dudas generan nuevas divisiones, a pesar que desde la teoría la propuesta sea la mas integra, la duda en el pueblo genera desconfianza, y la desconfianza falta de compromiso y búsqueda de nuevas alternativas.

La revolución dejará de ser tal cuando deje de existir el pueblo. El pueblo tiene la verdad que es la justicia social como fin. Los otros sectores no hacen revoluciones solo imponen verdades hasta que el pueblo se cansa de lo que en la realidad era una mentira.


La revolución es una semilla siempre naciente, y lo seguirá siendo mientras exista la exclusión, el hambre, los abusos y los imperialismos.

Siempre nace porque la necesidad une, porque la injusticia moviliza y porque el pueblo siempre se levanta y se organiza.



Abrazo Peronista!


Iar.Blog.Peron °<

Partido, Movimiento, o Qué? La Organización como herramienta

13 mayo 2009

Es claro que encerrar el peronismo es imposible; pero es sumamente necesario darle un sentido y una organización para que no sea un mamarracho.

La dicotomía entre el Peronismo como Partido (PJtismo) o como movimiento es histórica, ambas posturas son válidas, tienen debilidades y a su vez es posible una síntesis entre las dos.

Empecemos por el movimiento, se denomina así por el propio significado de la palabra, alude a que no es un sector estancado sino un grupo pujante, organizado en el territorio con objetivos en el mismo. Este movimiento por sus propias características es amplísimo, eso no quita que desde el vecino hasta el comerciante se compartan y se luche por las mismas banderas y principios.
La característica principal es el expansionismo y el tinte esclarecedor durante el avance, no nos referimos a un avance atropellando, es un avance de crecimiento, de persuasión, trabajo difícil, gregario, de hormigas; pero el que mayor compromiso y genuinidad produce.
He escuchado que el primer peronismo se transformaba de acuerdo a la coyuntura de movimiento a partido para la contienda electoral; es un argumento muy interesante, podríamos decir que el movimiento reconoce sus mejores hombres y los coloca en un órgano representativo para las elecciones, el partido. Por supuesto sin desarmar, ni apaciguar la característica movimentista de la comunidad organizada.

Pasemos al peronismo como Partido tradicional; antes de expresar mi opinión quiero afirmar que soy un defensor de cualquier organización si, y solo si surge como necesidad territorial y es una herramienta útil, práctica y coherente con lo que defendemos. Quiero apuntar a algo actual, escuchamos el discurso gorila descalificando al sindicalismo, mas que a los sindicalistas; es decir, no defienden ni destacan el movimiento obrero organizado como herramienta, lo atacan por sus dirigentes y he aquí el doble discurso, esconden las intenciones anti-populares es comentarios a cerca de la integridad de los conductores de turno.

A ésto apunto, rescatemos la herramienta, si la herramienta está y la organización existe, el propio movimiento renueva las filas y tiende a mejorar la calidad de los hombres que conducen. Siempre se puede organizar, no es lo mismo hacerlo en defensa de nuestros objetivos que hacerlo en forma mezquina y dañina hacia el movimiento.

No es un derecho participar, es una obligacion!! Recuperar las herramientas y recuperar la esencia peronista son un proceso paralelo, cada espacio es una oportunidad y cada oportunidad se transforma en organización. Las herramientas y las estructuras organizativas no debemos imponerlas, deben surgir desde las bases, es nuestra filosofía.
El peronismo se construye desde abajo y cada espacio elige su estructuración, por fines prácticos, de tiempo y espacio.

El peronismo del mañana seguirá siendo amplio y diverso en su organización, lo distintivo seria que ningún sector sea excluyente o privativo; ya sea desde un partido, sindicato, club de barrio, o alguna nueva forma.
El órgano representativo (partido político de hoy) debe incluir la participación de la comunidad organizada y no ser un órgano independiente, de aristocracia política que aproveche el trabajo territorial de la organizaciones sociales. Un partido abierto y verdaderamente representativo es la única alternativa, lo contrario sera un partido clásico, estanco, que se coloca una etiqueta pero no se reconoce en la realidad.

El partido tiene una contradicción interesante, surge como una herramienta necesaria para aglutinar una doctrina que es consecuencia de un devenir histórico agitado. La creación de un partido político que refleje necesidades y propuestas es en cierto modo congelar la historia y el movimiento preexistente. La habilidad es, no solo analizar desde nuestra doctrina las nuevas realidades; sino estar abiertos a las actualizaciones necesarias para interpretar el hilo histórico y no convertirnos en un partido conservador mas.

El movimiento seria el peronismo fuera del estado, presente en todo espacio, que marca el ritmo de necesidades y propuestas transformadoras; mientras que el partido es una herramienta útil y necesaria para la pelea institucional (siempre y cuando las instituciones respondas las demandas).



Abrazo Peronista!!
Blog.Peron.Iar °<

A.Látina: Pasado común de dominación, Presente y Futuro compartido de liberación.

10 mayo 2009

Desde las poblaciones originarias hasta la actualidad es innegable que América del Sur tiene dos vectores, el de dependencia y el de liberación.
Podemos enumerar la colonización, el proceso de separación de 4 virreinatos en decenas de países por influencia británica (entre otros factores locales) con la creación de estados tapones con el objetivo de debilitar las economías de la región y favorecer las importaciones. Hay que ubicarse en la coyuntura de aquella época para comprender las internas de cada país y las internas que desarrollaron revoluciones desconectadas del resto del continente.
Que decir de las minorías gobernantes del siglo XIX, de las dictaduras orquestadas desde el Norte en el siglo XX, de la deuda como herramienta de vaciamiento, del noeliberalismo, de la penetración cultural desde los medios de comunicación, etc.
Solamente una mano con intereses podía dividir un continente que compartía el idioma y el devenir histórico.
Sostengo que nadie que conoce esta realidad y aspira a vivir en una patria mas justa, libre y soberana puede despreciar un proyecto común en América Latina. Si existe un motivo que facilitó la dominación de los agentes económicos del imperio uno de los mayores debe haber sido las disputas o la falta de unión entre patrias vecinas. Los grandes de nuestro país y de nuestra América (a mi entender) siempre pensaron en la Patria Grande, porque es mucho mas lo que nos une que lo que nos separa, tenemos los mismo sufrimientos, las mismas historias pendientes, padecemos los mismos males y tenemos los mismos desafíos y los mismos recursos, desde los naturales hasta el capital humano, pueblos sensibles, capaces de organizarse y solidarios,dispuestos a enfrentarse con minorías profundamente egoístas, mezquinas, que descalifican la unión popular como camino y rumbo histórico, están en la vereda de en frente, van con el cipayismo y la usura económica.
Perón, el Che, San Martín, Bolívar, Artigas, Solano Lopez y en esta época Chavez, Evo, Correa, Ortega, son referentes de ese proyecto o idea de futuro.
La unión hace la fuerza con pueblos esclarecidos que son los únicos que sostienen causas frente a las tentaciones económicas, un pueblo no esclarecido y sin conciencia es frágil a las limosnas del imperio. Ponerse precio termina siendo barato para ellos y muy caro para nosotros, aprender a sentirnos parte de algo como comunidad por lo menos en los temas de fondo es el desafío a realizar. Cansado de observar como el liberalismo vuelve disfrazado en discursos de progreso, seguridad y libertades abstractas, pero con el profundo orgullo de saber que nuestro proyecto va de frente dice lo que siente y no teme ningún castigo en la urnas, decimos pueblo, decimos popular, decimos nación, decimos patria grande, decimos redistribución del ingreso, decimos revolución. Humildemente creo que hay que seguir utilizando esas palabras y llenarlas de contenido y conceptos, sin disfrazarlas pero agudizando el ingenio para contagiar y crear espíritu y sentimiento a su alrededor.

Nuestra causa debe ser de las pocas que se hace desde el amor y desde la solidaridad, lo otro que conocemos se relaciona con sacar ventajas en los mercados, especular con el progreso, considerar sistema al mercado y lo que sobra al mercado queda excluido del sistema con una falta de sensibilidad social que asusta.

Bueno compañeros Abrazo Peronista, Latino y Popular.

Presentación, Algunas ideas y conceptos

07 mayo 2009



Como primer entrada sería apropiada una presentación, aunque no pretendo hacer de este sitio un espacio personal sino de encuentro, ideas y debate.
Esta espacio surge como necesidad, un espacio pensado para compartir posturas, posicionamientos, debates, etc.
El desafío de interpretar el peronismo es dificultoso, desde el golpe de estado de 1955, durante el exilio y luego del fallecimiento de J.D.P, existieron personas y grupos que se denominaron peronistas.
Un aporte interesante a este tema es afinar el lápiz y determinar cuales fueron los ejes políticos, económicos, sociales, y culturales del primer peronismo, que desde ya no creo que pueda definirse como de "derecha o izquierda", prefiero hablar de una fuerza política ecléctica que sintetiza una corriente nacional y popular que acarreaba luchas de carácter histórico.
Esta característica de amplitud le permite al peronismo convertirse en un movimiento que toma forma de partido político para las contiendas electorales pero nunca pierde su escencia reivindicatoria hacia todos los sectores que arrastraban el sufrimiento de abusos, discriminación; de este perfil solidario hacia los grupos olvidados por la practicas políticas aristocráticas surge la figura del "descamisado" y como respuesta a esta figura aparece la justicia social como bandera del movimiento.

La comprensión de JUSTICIA SOCIAL como un concepto íntegro hace a la calidad del peronismo, se refiere a una redistribución del ingreso como política de Estado y una ayuda inmediata para los problemas urgentes, este carácter de inmediatez no se refiere ni a la solidaridad en un sentido de lastima , ni como caridad. Es una ayuda con sentido de justicia, de retribuir al pueblo de lo que se la ha privado, un ejercicio de recuperación del auto estima cultural, que contribuye a quitarle a los objetos materiales el carácter privativo que se tenía acostumbrada a la mayor parte de la población.

No quiero extenderme mas, para evitar el cansancio, para las próximas entradas debería analizar el devenir histórico de los sectores que integraron el primer peronismo, o al menos entender en forma general porque el peronismo resulta tan atractivo para la época, no comprenderlo como novedad en sentido simple, sino como una nueva opción que proponía mas que la exclamación de los derechos, se trataba de ir en busca de ellos con una conciencia clara y el objetivo de un pueblo esclarecido.

Mas allá de las controversias y conflictos que genera en su década, el peronismo tiene un mensaje de amor que despertó el odio de muchos. Podemos advertir a los opositores mas claros relacionados a los intereses económicos, un segundo grupo relacionado a la coyuntura política, es decir las fuerzas políticas preexistentes a la aparición de Perón que lo veian como un adversario político capaz de atraer el electorado que antes no lo conocía. Y para finalizar los sectores despolitizados que no compartían el estilo, los métodos, o las características nada elitistas y mas populares de la liturgia peronista: la marcha, la gente en la calle, la incorporación de sectores a la política como los trabajadores, los mas humildes, etc. El peronismo es una invitación a la militancia a los sectores que eran ignorados por las fuerzas preexistentes que representaban los sectores altos y medios.

En palabras del propio J.D.P "el peronismo no es sectario, ni excluyente", una de sus mayores virtudes y debilidades. Virtud porque no discrimina y debilidad porque cualquiera puede aprovecharse como lo hemos visto realizando las peores traiciones ideológicas sobre el pueblo. Por eso la importancia de un pueblo esclarecido que no discrimine pero si distinga entre propuestas de tinte popular y propuestas que se disfrazan de pueblo para defender los intereses de las fuerzas económicas del capitalismo exterior y los cipayos de adentro que comparten objetivos; muchas veces consientes de la condena de hambre al pueblo y otras veces ciegos por los intereses que terminan siendo ingenuos e indiferentes.

Es todo por hoy, Abrazo Peronista.

Iar.Blog:Perón_°<